Цели обучения:

  1. Развить глубокое понимание значения и функции архетипов.
  2. Развить понимание теории Юнга о комплексах, как автономной силы в Психе
  3. Научиться различать комплексы и архетипы в снах
  4. Научить, как понять начало снов, рассказывающем об архетипическом процессе, подробно описанном во сне.

Для специалистов:

  1. Развить глубокое понимание значения и функции архетипов.
  2. Оценить роль первого сна в клинической практике
  3. Определить способы понимания образов сновидений, чтобы помочь в клинической диагностике и прогнозе.
  4. Обсудить сон как индикатор вовлеченности вопросов контрпереноса и научиться применять соответствующее вмешательство.
  5. Исследовать роль снов в постановке осмысленного диагноза
  6. Рассмотреть роль сна в обеспечении точной оценки силы и / или слабости эго клиента
  7. Научиться видеть сны как точный комментарий о подходе терапевта к клиенту.
  8. Научиться видеть, как сны часто комментируют проблемы контрпереноса терапевта, связанные с его работой с конкретным клиентом.
  9. Видение роли образов снов для описания характера травмирующих переживаний клиента.

Пресс-релиз

Сон рассказывает о жизни, которой мы должны жить, о судьбе, ожидающей нашего прибытия, и о союзе с чем-то гораздо большим, чем мы могли себе представить. Сон также предупреждает нас, когда мы подходим к каким-то тупиковым дорогам, и о тех ситуациях, которые заглушают зов Самости, временно ограничивая нас устаревшим и неразвитым подходом к жизни.

Читать далее

Сон является иконографическим, говорящим на языке, полном символов, образов и метафор. Например, образы восхождения, путешествия в какое-то новое место и высокой цены за что-то ценное. Также у нас есть образы спуска, необходимость положить конец определенным отношениям и образу жизни и указание на слишком высокую цену за что-то малоценное. Юнг понимал силу символов: мы очарованы образом и его способностью приводить нас в отношения с архетипом. Как предыдущие поколения сидели у костра и за кухонным столом, внимательно слушая рассказы старейшины о жизни, любви и судьбе, так и мы тоже призваны в отношения в этими архетипическими путешествиями через отношения к нашим снам.

И также есть красота и, порой, измученная природа человеческого состояния. В то время как мы стремимся парить с ангелами и прислушиваться к мудрости архаичной души, есть также присутствие и влияние наших личных комплексов и демонов. Они часто убеждают нас искажать образы и послания вечных и архетипических снов, чтобы соответствовать контурам наших личных предубеждений, намерений и чего-то привычного. Рассматривая сон через призму нашего личного комплекса, мы часто упускаем врожденную и встроенную архетипическую историю, заключенную в нем. К сожалению, не-генеративные аспекты сложной работы заставляют нас обходить привычное, упуская, таким образом, то, что является действительно уникальным, новым и, в конечном счете, путем к Самости. Сакральные целительные переживания не происходят через призму личного. Вместо этого они просят нас временно отложить в сторону наши предубеждения и субъективные реакции, с тем чтобы мы были восприимчивы к содержанию Самости, которая стремится привнести в нашу жизнь что-то новое и глубокое.

Это была гениальность Юнга, М.Л. фон Франц, Барбары Ханна и ранних юнгианцев вместе с работами Хиллмана и Марион Вудман, которые искали способы приветствовать Психею в своей жизни. Они нашли в образе сновидения выражение неистового и трансцендентного, говорящего о врожденной и глубоко духовной ценности, которые сформировали человечество с незапамятных времен. Они поняли, что, чтобы раскрыть врожденное значение этих архетипических образов, они должны были проникнуть “под кожу” самого образа. Теперь стало ясно, что, хотя мы неизбежно имеем свои личные реакции на образы сновидений и создаем для них свое собственное значение, происхождение каждого образа вечно, транс-лично, а не субъективно. Стремясь выучить язык и содержание этой объективной и коллективной Психе, Юнг и эти ранние пионеры души изучили выражение Психе в сказках, божественных историях, алхимии и религии.

Следуя традиции тех, кто видел в Психе и сне выражение этих глубоко укоренившихся духовных ценностей жизни, на этой конференции будет подробно рассмотрен архетипический характер снов *, важность признания присутствия и работы над нашими личными комплексами в снах и способы воплощения этих глубоких посланий сна в нашей повседневной жизни и в жизни наших пациентов.

Чтобы проиллюстрировать способы работы с личной и архетипической природой снов, как с точки зрения индивидуального и клинического опыта, так и с точки зрения терапевтических отношений, доктор Конфорти представит сновидения из клинической практики и подходы к работе со сновидениями и примеры снов, которые предлагают важную коррекцию для терапевта и терапевтического процесса.
* Из-за глубоко важного характера наших снов, в данной программе мы не будем работать со снами участников , так как она не является теменосом для подобной работы.